Visos nuotraukos - Graciela IturbideFYI.
Šiai istorijai yra daugiau nei 5 metai.
PramogosSupratau. Garsenybės nurodo stilių, kad užburtų perversmą ir moteriškumą. Estetiniu požiūriu, cholas yra tikrai sušikti. Tačiau šių „chola“ pasisavinimo atvejų centre yra neveikianti idėja - kad įeinant į kultūrą jums tereikia įmantrios aprangos. Anos Hathaway personažas filme Sumaištis yra puikus pavyzdys. Filme ji vaidina turtingą baltą mergaitę iš LA priemiesčio, kuri bando apgauti gangsterį iš Eastside sūpuodama didelius auksinius žiedus auskarus ir firminius miesto drabužius. Vienoje iš labiau žalojančių filmų scenų ji dainuoja ir ritasi ant savo „wannabe“ banditėlio vaikino prie „Tupac“ daina. Tada yra tų garsenybių, kurios, lyginant su tiesiu pašaipu, perkelia jį į kitą nusikaltimo lygį George'as Lopezas suteikė Sandrai Bullock a chola perdaryti „Sharpie“ piešdama antakius.
Kaip ir daugeliu atvejų kultūrinio pasisavinimo atvejais, kai chola išvaizdą dėvi pop žvaigždės, jis atima kontekstą ir tampa ne tik kostiumu. Cholas yra daugiau nei Latina šalininkai Karaliaus vilna arba koncepcijos Fergie muzikinis vaizdo klipas. Chola estetiką pirmiausia sukūrė marginaliniai Meksikos Amerikos jaunuoliai iš Pietų Kalifornijos. Tai įkūnija nepaprastą jėgą ir kūrybinę nepriklausomybę, kurios reikia norint išgyventi visuomenėje, kurioje jūsų socialinį mobilumą sutrukdė rasizmas. Chola tapatybę sugalvojo kultūra, kuri, be konservatyvių lyčių vaidmenų, sprendė gaujų karą, smurtą ir skurdą. Drabužiai, kuriuos dėvėjo šios moterys, buvo ne tik mados išraiška - jie reiškė jų kovą ir sunkiai iškovotą tapatybę.
Norėdami suprasti chola subkultūros reikšmę, turite atsigręžti į sisteminės priespaudos ir diskriminacijos istoriją, kuri kankino JAV lotynų bendruomenes. Nuo 1929 iki 1944 m. Gėdingo incidento, žinomo kaip Meksikos repatriacija JAV vyriausybė jėga iš šalies pašalino apie 2 milijonus meksikietiško paveldo žmonių - iš jų daugiau nei 1,2 milijono - JAV piliečiai. Šie žmonės buvo išplėšė iš savo namų ir nelegaliai deportuoti. Vyriausybės kampanija prieš amerikiečių meksikiečius tęsėsi visą šimtmetį, kai Los Andželo miesto būsto administracija lėtai pavogė 300 ir daugiau arų žemės, vadinamos Chavezo sąsiauriu, priklausančią Meksikos amerikiečių kartoms. Gyventojai buvo priversti parduoti savo žemę, o jų namai buvo sudeginti kaip praktikos vietos LA priešgaisrinei tarnybai. (Vėliau žemė buvo naudojama statant šiandieninį „Dodgers“ stadioną.)
Tai buvo Meksikos repatriacijos ir Antrojo pasaulinio karo laikais pachucas , cholas pirmtakai, pradėjo rodytis Los Andželo gatvėse. Pachucas buvo moterys pachuko , Meksikos amerikiečių paaugliai, vilkėję zoot kostiumus su aukštomis liemenėmis su segtomis kelnėmis ir ilgais kostiumo paltais. Pachucas taip pat turėjo savo nekonformistinį aprangos stilių. Jie garsėjo tuo, kad kišo savo plaukus į bitynus avilius ir dėvėjo sunkų makiažą, aptemptus megztinius ir kelnaites ar sijonus iki kelių, kurie tam laikui buvo be galo trumpi. Jie buvo sukilėlių subkultūra, atmetusi asimiliaciją į baltąją, hiperpatriotinę Antrojo pasaulinio karo dvasią. Jų atmetimas pagrindiniams grožio idealams ir susiejimas su nebaltu poklasiu metė iššūkį vieningos tautos idėjai, kurią JAV desperatiškai bandė pavaizduoti karo metu. Pachuco ir pachuca stilius tapo rasistinio kito ženklu, todėl buvo laikomas ne amerikiečiu.
„Chola“ yra grožio, stiliaus ir pasididžiavimo įsikūnijimas, turint omenyje blogą, neužsiimantį „žvilgsnį į mane, bet su manimi nedulkink“ požiūrį. Tai stipri ir išdidi moteris, kuri ją laiko dėl savo šeimos ir gaubto “. —Hellabreezy
1943 m., Viduryje Antrojo pasaulinio karo, visame mieste Los Andžele ir Pietų Kalifornijoje įvyko muštynės, vadinamos „Zoot Suit“ riaušėmis, kai baltieji kariškiai pradėjo pulti pachukos, kurios buvo laikomos nepatriotiščiomis dėl papildomo audinio, reikalingo drabužiams gaminti, ir deviantiniai dėl savo rasinio skirtumo. Tais metais spauda „cholitą“ pavadino „zoot kostiumų gaujų pagalbininkais“. Kaip pavaizduota Luiso Valdezo 1991 m. Filme Zoot kostiumas ir Edwardo Jameso Olmoso 1992 m. filmas Amerikietis Aš , šių susirėmimų metu pachucos taip pat buvo fizinio ir seksualinio smurto aukos. Užuot represavus pachuko kultūrą, šios atakos tik sustiprino pachuko & apos; noras pasipriešinti asimiliacijai į baltą, žingistinę Ameriką, kuri su rudosiomis mažumomis elgėsi kaip su antros klasės piliečiais. Be to, kad pretenduoja į nebaltą moteriškumą, pachukai taip pat nepaisė lyties normų, dėvėdami kelnaites ir kartais net zoot kostiumus.
- Maniau, kad pachukos buvo tokios šaunios. Mačiau, kaip kabo šios moterys su aptemptais megztiniais ir kelnėmis. Jie perėmė gatvę ir išmokė, kad tai nėra tik vyriška erdvė “, - sako„ Chicano “tyrimų mokslininkė dr. Rosa-Linda Fregoso, 1995 m. Straipsnio autorė. Pachucas, Cholas ir Homegirls kine , analizė, kaip Amerikos lotynų moterys vaizduojamos filme. Fregoso nuomone, pachucos įkūnija maištą prieš buitį ir ginčija „tinkamo moterų elgesio“ idėją. Ji sako, kad buvimas pachuka tuo metu buvo „populiarus feminizmas“ arba liaudies feminizmas, kilęs ne iš akademinės sąmonės, o iš „Chicano“ bendruomenės įtvirtintos patriarchalinės kultūros kritikos. Fregoso taip pat patyrė kultūrą Pietų Teksase. 60-aisiais pachuko stilius paplito po visą JAV pietvakarius.
Nors apie subkultūrą kartais kalbama praeityje, daugybė žmonių vis dar įvardija kaip cholas arba savo stiliumi yra išlaikę chola elementus, kurie ir toliau reiškia tą patį pasipriešinimą, kokį padarė originalūs pachucos. Hellabreezy , kurio tikrasis vardas yra Mayra Ramirez, dirbo su tokiais gatvės drabužių ženklais kaip „Mama Clothing“, kurie, jos manymu, vykdo teisingumą subkultūroje. „Man patiko dirbti su namų merginomis ir kurti subkultūrų vaizdus, kurie egzistavo taip ilgai“, - sako ji. „Bet aš atsargus dėl žmonių, su kuriais bendradarbiauju. Nenoriu neteisingai atstovauti mūsų kultūrai. Aš dirbu tik su žmonėmis, kurie išmano kultūrą ir nuoširdžiai ją vertina “. Nors „Mama Clothing“ buvo pradininkė, apėmusi „chola“ išvaizdą dar 90-ųjų pabaigoje, dabar yra keletas „Latinas“ priklausančių moteriškų drabužių linijų, naudojančių „chola“ estetiką. Prekės ženklai patinka Belladonna ir Banditų apranga visi semiasi įkvėpimo iš pachuca ir (arba) chola išvaizdos. Tačiau skirtingai nei „Givenchy“, jie subkultūros neeksotikuoja taip, kad atjungtų ją nuo antinstitucinės kilmės ir padarytų ją labiau apčiuopiamą buržuaziniams baltams, jie išreiškia pasididžiavimą savo kultūra.
